社会是向前发展的，而这向前发展，势必需要付出社会认知培育的代价，这是历史的规律。所以，在这样的背景之下，大盗和圣人并存，纯净与污浊齐飞；而大盗，因为其表现形式更为显性，更具有煽动性，也具有一定的虽然经不起多少推敲的价值体系，总是容易获得很多盲目的人的推崇；正因为如此，社会的认知体系一片混乱，人心浮躁，试听混淆，忠奸莫辨，人生观认知观世界观价值观扭曲、、、归根结底在于世人的“圣人心结”，看待人或事物并不是从发生发展的基本规律入手，而是迷恋于光环，所以造就认知偏位，从而看不清世界的真相，也就造成世界一片浮躁到处混乱六根横生、、、如果人们学会看待人或事物从发生发展的根源入手，而不是迷恋于光环和“圣人情节”，人们将看到更多的真相知道更多的本质，而世界也将一片清明。所以庄子在几千年之前就说：圣人不死，大盗不止。
扯远了！其实本文更多的是从商业角度去剖析陈安之刘一秒等人的商业逻辑。呆子在十几年前开始接触陈安之，是从朋友那间接的获得陈安之的很多讯息，也进一步的阅读过关于陈安之的书籍，也看到更多陈安之或者陈安之的门徒比如亚洲销售女神徐鹤宁等人的书籍或演讲稿，更有甚者，呆子还有兴趣听过被人说得神乎其神的翟鸿燊等人的视频，到后来接触号称“企业管理之神”的刘一秒大师。刚好呆子是在创业，而且也在创业的过程中遇到过很多具体的问题，但就个人听过看过的这些号称“神”的书籍视频来看，听着是有点道理，但是真不能解决具体问题，或许真像那些造假药“吃不死人”的宗旨一样吧。
很多年之前，陈安之非常的火，街头巷尾很多人都在谈陈安之，但后来陈安之先生不幸没落了，这几年刘一秒（陈安之的门徒）又火起来了；就这门生意来说，我们不禁很好奇：为什么陈安之会没落，而刘一秒能够这么火，这么流行呢？这其中的缘由和逻辑又是怎样的呢？我们尝试从商业角度去做详细的剖析：
一，目标人群定位的区别
很多年前，呆子接触陈安之，是因为一位在广东做事的朋友介绍的，这位朋友的背景是：在某工厂打工，收入每月3000左右；这几年，朋友给呆子说刘一秒，这朋友的背景是：企业经营主，身家几百万的样子；大家看出来了吗？陈安之和刘一秒的目标人群有一些甚区别？陈安之的目标人群是定位在收入并不是很稳定的中下阶层，这群人的消费能力并不是很高，也就是不太愿意花钱，而秒哥则吸取了陈安之的经验，将目标人群定位在企业经营主等高收入人群，两下相比较，高下立判。
如果用社会化营销的原理来解释的话应该是这样的，企业经营主是目标人群，自然会将从刘一秒那里拿来的半生不熟也不知道能不能用的东西贯穿于企业，并尽可能的让企业每一个人知道并实施，从这一点上来说，企业经营主就相当于是四个能量点，能够带动整个面，这个和@微博大号是一个操作路子；而陈安之先生的目标人群是中下收入人群，彼此都是单独的点，游离的点，即便学了陈安之也无法将其发散到很大范围，从战术上来讲，这个只能叫做游击。
两者相比较，很明显刘一秒在传播以及整合营销方面，要高明很多。
二，营销的核心思路
说到社会化营销，各位玩互联网的兄弟姐妹们，呆子觉得咱真的应该去好好研究一下安利或者中国人寿这些企业。在我当教师的那会儿，我就看出来了，中国人寿的基层业务员其实都是有着一些代表性的，比如，以前我们村的村支书就是中国人寿的基层业务员，这意味着什么？意味着巨大的区域代言人效应，可以带动整个面；而去看看安利，我们可以看到安利或者中国平安之流其实也是类似的操作思路。
我们再看看陈安之先生的操作路子，陈安之先生的所谓成功学培训，一直在散打，没有形成固定的渠道策略，就像成吉思汗打遍世界却很多地方没有建立政权一个道理；虽然很厉害，但是，只是一个个分散的点，比如到武汉演讲很多人，比如到北京演讲很多人、、、这只能说明你能干有观众，但是你的这个商业模式是不完整的，所谓演讲也只是随机性的，无法进行正向的循环流通。而刘一秒则不同，他采用的是代理加盟模式，比如武汉的某企业家，让他代理刘一秒武汉的业务，然后这个企业家因为自身的利益，就会不惜余力的去宣传刘一秒，而且自身的“成功”做背书，很具有说服力，这就让刘一秒的商业模式具有了稳定性和正向循环。大家再仔细看看，这个和拉人进组织然后让自己家人朋友一起加入的某种形式，是何等的相似？
然后剩下的，就是包装了！诚如金玉恒通的那位“董事长”一样，一定得有显赫的背景，仙风道骨的境界，一个“高手”或者“大师”就呼之欲出了。有了这些东西，目标用户掏钱的动力也就更大一些。咱们回归到电商，为毛很多产品要搞精致的包装呢？
最后结案陈词：
很多时候，商业的成功，并不在于技术的高超或者产品的优秀，而在于：玩法或者用户的体验。大家说，对吗？
【呆子谈营销】：从商业角度解析刘一秒成功之谜,布布扣,bubuko.com
原文：http://blog.csdn.net/wdiwng/article/details/23259963
