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《移民文化》读后

时间:2014-07-11 12:28:39      阅读:409      评论:0      收藏:0      [点我收藏+]

《移民文化》读后

 

杨森翔

   

       一个时代、一个国家和一个地区文化的形成,需要一定的历史沉积。而随着人口迁移所产生的移民文化,是一种创新文化,具有独特的魅力,它对于一个时代、一个国家和地区的文化建设,具有不可忽视的意义。
      宁夏是一个移民省区,其社会错综复杂性、文化多元格局与丰富多彩性特点的形成,是长期历史积淀的结果,与历史上的移民运动有着相当密切的关系。
      一,从一定意义上讲,宁夏人的历史是一部氏族和民族群体迁徙史,从中原而江南,从西域而内地省区和海外。在历代移民浪潮中,他们或因军事、或因经济、或因政治、或因文化……而迁往宁夏,使宁夏人口迅速增加,开辟耕地,复兴农商,兴办教育,不仅使凋零的农业经济得以复苏、发展,而且移民还带来了农耕技术、语言习俗、移民文化。早在南北朝时期,宁夏吴忠一带有了“塞北江南”的美誉;至近、现代,各种地域文化和民族文化在这里碰撞、融合、交叠、沉淀和重新排列组合,形成新的宁夏文化,在中华文化园里争奇斗妍,奇花异放。
      二,由于回族在元、明、清的出现和活动,形成了独具特色的中国回族文化。这个文化融中国传统文化和外来文化为一体,具有很强的包容性和创新性,是中华文化的重要组成部分。表现在:其一,这些在历史上被称为“西域回回”的族群落户宁夏以后,多以当地为最终迁居地,在习俗方面逐渐与居住地互相渗透、互相同化。其二,在回族民居风格上未见在中亚及西域地区的建筑格式,而是“入乡随俗”,与当地各省籍移民和平共处。其三,宁夏回族人在经济生活中表现出明显的活跃性,经营观念新潮,标新立异,敢于冒险,亦农亦商,以农为基,以商致富。在居住地形成农、商优势地带,直接带动了当地经济、社会、文化的特色性发展。
      三,宁夏平原看似封闭,实际上自古以来四面八方的各色文化汇聚进来,互相溶合,形成杂交优化,正所谓“五方杂处,风俗不纯”,又通过各种渠道散发出去,其作用就像是中华文明成长流程中的一个“水库”。宁夏平原丰厚的自然和人文资源,又为这种文化的吸纳、交融、再创造过程提供了十分有利的条件。宁夏平原的位置正处在黄河中游、中国版图的中北部,是中原文化与边塞文化、农耕文化与游牧文化的接合部,这就规定了本区文化面貌的斑驳多姿,具有显著的“杂交优势”,兼收并蓄,广为接纳并向周边流动和发散,而形成独树一帜的宁夏文化风格。
      总之,宁夏的移民文化不但具有多元性、丰富性、创新性和包容性的特点,同时也有守成性和发散性的特点。
      具体到红寺堡,除了具有上述共性外,又有其特性:
      首先是,红寺堡虽然自古以来就是一个移民和多民族杂居区,但到民国至解放后相当一段时间里,这里几乎成了无人区(解放军靶场),其目前的居民都是近年从外籍迁入;即使有少数本区域原住民,他们其实也都经过了几度搬迁(如:从旧寺堡子搬迁到今红寺堡镇附近);
      其次,红寺堡的“移民”,是“扶贫开发”的产物,与历史上的政治移民、军事移民和文化移民有着本质的不同,因此,没有“强制”、“失意”、“负罪”、“背井离乡”的悲戚和痛苦;相反,倒是多了对昔日苦熬苦挣岁月的勇敢舍弃和对未来美好生活的真诚向往与追求,具有明显的主观能动性。
      第三,红寺堡移民除少量外省籍者外,绝大部分都是从宁夏区内临近干旱山区搬迁而来,他们带来的并不是“先进”的文化和耕作技术,而是面对新的环境(水浇地)一切都要从头学习。因此,“新鲜”、“好奇”、“学习”便成了他们鲜明的特征;
      第四,红寺堡扶贫移民开发的起点很高,一切都是规划在先,计划性很强。其创新性完全表现在党委、政府和领导者身上。
      第五,这些新型移民除保留了他们一以贯之的勤苦耐劳的品质以外,面对新的、日益繁荣兴旺的新乡土,自然而然地萌生了艰苦创业、勤俭奋发、团结睦邻、爱乡爱国的新型文化精神。这是建设新红寺堡最宝贵的精神财富。
      但是,我们还应根据需要和可能培育更加先进和适用的新的文化精神元素——
      我们知道,移民是文化最活跃的载体,不同的移民承载着不同的文化,所以一个地区的移民来源越多,那么移民文化就越丰富。这是培育和建设“和谐包容”文化精神的物质和精神基础;同时,移民文化又不是简单的复制,而是由多种文化的相互冲击、互相融合、兼收并蓄而形成的,一般具有多元性和包容性,甚至会形成一种完全不同于移居地原来文化的新文化。因为移民传带的外来文化总要面对本土文化,为了取得延续和扩大,往往必须做出调整和改变。移民在传播某种文化的同时,也使本身发生量或质的变化。即使移民很少,活动有限,他们所传带的文化因影响过小而被本土文化同化,但实际上还是可能造成本土文化发生或多或少的变化。一般说来,这类变化是积极的和进步的。移民文化往往兼有各地文化的优点,却又在互相的冲突中淘汰了各自的弱点,就像海洋一样吸纳着大小河流,又把它们汇成一个整体。但海水已不是任何一条河里的水,移民文化并不是迁出地文化的复制或转移,具有较少包袱、较少框框的特点,具有较大的开拓性和开放性,比较容易接受新生事物,比较乐于进行新的探索和试验,这正是移民文化独具的魅力。
      ——这样,在原有文化精神的基础上,培育和增加“和谐包容、智慧诚信、开拓进取、务实创新”的新型红寺堡文化精神就成为可能。
      今天,红寺堡开发区已正式进入国家行政序列,成为吴忠市的一个行政区,如何发展红寺堡经济,创造新的辉煌,充分释放宁夏移民文化和红寺堡文化精神的潜力便成为重要的一环。
      红寺堡对外的充分开放合作必须发展移民文化。事实上,开放和兼容的文化心态决定了一个地区宽松的文化氛围、轻松的文化心理、开阔的文化视野和多样的文化生活。
      我们的责任是继续动员和支持学术界对此进行更多的研究和讨论。


 

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原文:http://www.cnblogs.com/ysx4221/p/3833791.html

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