释 义
也作：
励志名言
冯文钦书法作品
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——
孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——
但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——
张衡行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——
申涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 ——
周恩来要学会自己走路，不要老依靠父母和他人。不管他们财富多大，那是他们的事，我们要自己创造财富，让大家见征我们存在的价值，那样生命才有意义。——
方海权一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——
方海权一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ——
斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——
德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ——
凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——
罗曼·罗兰 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——
马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——
邓肯美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——
培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——
伊索人生会遇到挫折不可怕，可怕的是挫折之后能否站起来。而且心灵不受影响，反而更加具备坚强意志。——
方海权智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 ——
托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过
奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ——
罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 ——
鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 ——
恩格斯人生在世，作出对世间有贡献的事才不枉此生，留给大众美好的东西就会为自身留下深厚的福慧。——
方海权我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 ——
加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 ——
列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——
邹韬奋革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 ——
胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 ——
鲁迅
出 处
诸葛亮，字
孔明，号卧龙，三国时期著名的政治家、军事家，官至丞相。
诸葛亮《
诫子书》：“
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
原文
静以修身，俭以养德夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及!
译文
德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢？
注释
淫（yín）漫：过度怠慢。漫：怠惰，淫：过度。
接世：接触社会
夫：句首发语词，用于引起下文的议论，无实意。
君子：有道德修养的人。
行：指操守，品德。
淡泊：安静而不贪图功名利禄。
去：消磨。
接世：接触社会，承担事务。
静以修身，俭以养德 [2]治性：治通冶，陶冶性情。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到目的。致，到达。远，此指高尚的思想境界。
【论 述】
作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
