民主化使得各种偶像与建立在血统基础上的世俗王权，已逐渐被平等人权和参与扩大的主张所消解。
群众的民主权利，在没有收到恰当的宪政约束时，也很容易转变成一种暴虐的权力。
引发传统社会进入现代转型的主要原因：
遗传赋予每个种族的每个人以某些共同特征，这些特征加在一起，便构成了这个种族的气质。
群体只知道简单而极端的感情：提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或者绝对谬论。
群体总是倾向把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。
约束个人的道德和社会机制在狂热的群体中失去了效力。
政治和语言的堕落之间有着密切的关系。
说理与论证战胜不来一些词语和套话。
在观念简单化效应下，具有怀疑精神，相信政治和社会问题上极不易发现“确定性真理”的人，在群体中是没有地位的。
个人在社会共同体重的边缘化或受其排挤而导致的内心焦虑，人们会情不自禁放弃个人立场的倾向。
群体心理给个人行为所造成的的结果，不全然只是“罪恶”，而是更复杂得多。
群体行为的结果看上去非常恶劣，但参与其中的个人动机，却可能与卑鄙邪恶的私欲毫无关系。
群体太好冲动，多变，它不可能是道德的。
凡是大规模的群体运动，总是类似宗教运动。
一起政治、神学或社会信条，想要在群众中扎根，都必须采取宗教的形式，能够把危险的讨论排除在外的形式。
群体的心理过程并没有多少的逻辑成分，在超出自己熟悉 生活范围之外，他不具备多少经验和合理的批评能力。
夸大其词，言之凿凿，不断重复，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众不二方式。因此，大凡能够成就大业的领袖人物，他最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力。
凡是有群众的地方，就可能产生极权主义运动。
以人民主权的名义并由人民进行革命，是不可能是使一个民族获得自由的。
群体作为一种政治合法性的重要来源，也有着走向独裁的危险。
夸张法历来就是一种简单表明观点的技巧。
“群体”是个宽泛的概念，既指暂时聚集再一起的人，更指一些持久存在的团体和社会阶层。
如果有些人收到控制，必定还有一些人在控制。因此从根本上说，有些人把别人当作达到个人目的手段。
人类有着自我欺骗的无限能力，他能够头头是道地把罪恶说成美德，为了犯罪而否定美德。
人既无理性而有自私，易于冲动且反复无常，或者是把理性用在伤天害理的事情上。
群体很容易做出刽子手的行动，同样也很容易慷慨赴义。
打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是一时是真实英雄。
纯粹理性的 教诲经常同实践理性的教诲相反。
社会事实如此复杂，根本不可能全盘掌握或预见到它们相互影响带来的后果。
群体的大多数行为在精神上表现出一种独特的低劣性。
群体总是无意识的，但也因此存在强大的力量。
无意识在我们的所有行为中作用巨大，而理性的作用无几。
时代的演变、文明的大变革是民族思想变化的结果
造成文明洗心革面的唯一重要的变化，是影响到思想、观念和信仰的变化。
群体不善于推理，却急于采取行动。
迄今为止，彻底摧毁一个破败的文明，一直就是群众最明确的任务。
当文明赖以建立的道德因素失去威力时，它的最终解体总是由无意识的野蛮群体完成的。
群体只有强大的破坏力。他们的规律永远是回到野蛮阶段。
间接税不管多高，总是会被群体所接受。
人们从来不是按纯粹理性的教导采取行动的。
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