一 章

• 道，可道。非常道；
  • 道是有道理规则可循的，但不是恒定的
• 名，可名。非常名。
  • 名是可以定义的，但不是可以定义的定义
• 无，名天地之始。
  • 虚无，定义为天地的开始
• 有，名万物之母。
  • 存在，定义为万物的源头
• 故常无，欲以观其妙。
  • 因此恒定的虚无，来观察道运行的规则奥妙
• 常有，欲以观其徼。
  • 恒定的存在，来观察物质的边界与局限
• 此两者，同出而异名，同谓之玄。
  • 这两者（虚无与存在）同来自于道但却定义不同（甚至相反），但我们都称他们玄妙
• 玄之又玄，众妙之门。
  • （虚无与存在）玄妙与另一种玄妙，是所有玄妙事物的开端

感

1. 道即道，法即法，二者同根同源，但又截然相反
2. 只有空明无我才能明道，只有存在现世才能明法
3. 道是无涯的，法是有界的
4. 只有抱持中庸的存在若不存才可二者得兼
5. 客观存在终究是局限的，而虚无的思维才是无限的
6. 只有先存在虚无思维，才能有客观存在的具现化，此即感性思维理性化
7. 只有客观存在，而无思维道理的存在本身，不可称之为存在
8. 只有感性理性共存，感性思维化为理性实践才可以客观存在并称为存在
9. 感性无局限性，理性有局限性，受制于现有存在边界

【《老子》有悟】 章一

原文：https://www.cnblogs.com/darkluna/p/12532304.html